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核心導(dǎo)讀
“天下之商,出自中原,根在河洛?!保冈?8日至30日,備受社會(huì)各界矚目的第二屆豫商大會(huì)在中原大省河南成功舉行,來自海內(nèi)外的近800位豫商精英共聚一堂,暢述鄉(xiāng)情,共謀發(fā)展,增進(jìn)友誼,達(dá)成共識(shí)。會(huì)上,舉辦了“新豫商新形象,合作共贏謀發(fā)展”主題論壇和2007年度十大“風(fēng)云豫商”頒獎(jiǎng)晚會(huì),搭建了豫商之間、豫商與全省各地區(qū)、各部門之間商機(jī)互動(dòng)、項(xiàng)目對(duì)接的平臺(tái)。
綜觀此次盛會(huì),我們不難看出,自3年前河南商會(huì)**家異地誕生至今,新豫商的力量正已經(jīng)得到迅速發(fā)展壯大;隨著兩屆豫商大會(huì)的成功舉辦,河南豫商大會(huì)的影響力和感召力正在急速提升;在方方面面的推動(dòng)下,新豫商與全省各地區(qū)、各部門之間的商機(jī)互動(dòng)、項(xiàng)目對(duì)接也越來越頻繁和富有成效;而與上屆大會(huì)相比,本屆大會(huì)規(guī)模更大,層次更高,活動(dòng)更加豐富,合作更加深入,實(shí)可謂是一次發(fā)展豫商文化、弘揚(yáng)豫商精神的盛會(huì),一次發(fā)揮豫商優(yōu)勢(shì)、挖掘豫商潛力的盛會(huì),一次凝聚力量、共謀發(fā)展、合作共贏的盛會(huì)。本屆盛會(huì),為來自四面八方的豫商們?cè)诮窈蟮膷槑V歲月里,繼往開來,弘揚(yáng)豫商精神,發(fā)展豫商文化,為振興河南、實(shí)現(xiàn)中部崛起做貢獻(xiàn)起到了積極作用。
(原創(chuàng)) 天高地闊豫商舞翩躚
——河南省第二屆豫商大會(huì)聚焦
羅曉/文
溯源而上,追尋豫商夢(mèng)想起飛的搖籃
上古文化可考者,自殷商始。3600年前,當(dāng)華夏九州中大多數(shù)區(qū)域還處于蠻荒時(shí)期之時(shí),河南已經(jīng)有了優(yōu)越西方1000多年的農(nóng)耕文明,發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)也催生了一個(gè)個(gè)富可敵國(guó)的商業(yè)都會(huì)。據(jù)史書記載,早在商湯革命之前,河南商部落的商品經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)很發(fā)達(dá)。《詩(shī)經(jīng)》云:“相土烈烈,海外有截?!币?yàn)?,西周早期的青銅器遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及商器,商人要實(shí)現(xiàn)與遠(yuǎn)方的交易,必須有先進(jìn)的交通工具,商人始祖相土發(fā)明了馬車,王亥發(fā)明了牛車。今天,人們從殷墟出土文物中發(fā)現(xiàn)的大量海貝、鯨魚骨頭以及堆刻的甲骨古怪文字碎片等,我們不難想象當(dāng)時(shí)商人交易的范圍之廣闊、商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)。
其實(shí),商,**初是個(gè)原始部落的名字。武王伐紂,天下為周,殷人殘余心有不甘,乘機(jī)叛亂,被周公平定。作為懲罰周朝剝奪了殷人的土地。沒有土地怎么謀生?那就只好東奔西跑做買賣。但是,當(dāng)時(shí)做買賣比庶民種地還要辛苦,貴族們都不屑去做這種事情,只有殷人才被迫成為中國(guó)**早的靠做買賣謀生的族群。做買賣的殷人自稱是商人,所以“商人”就成了歷代中國(guó)生意人、買賣人的代名詞。
東漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)的都城洛陽(yáng)居于南北要道的宛,是漢代的大商業(yè)城市,此時(shí)腰纏萬(wàn)貫的大商人相繼出現(xiàn)。南陽(yáng)孔氏“人鼓鑄,規(guī)陂池,畝嚼王侯”;洛陽(yáng)史氏靠長(zhǎng)途販運(yùn)起家,司馬遷說他財(cái)產(chǎn)有七千萬(wàn)錢;班固說他有一億;洛陽(yáng)人卜氏,靠販羊成巨富,河南官府沒有錢賑濟(jì)歸順的百姓,卜氏一次就出二十萬(wàn)錢交給河南太守,還請(qǐng)求拿出家產(chǎn)的一半支援國(guó)家抗擊匈奴。
唐代,河南商業(yè)發(fā)展更甚于隋,東京汴梁城內(nèi)居民近百萬(wàn),是全國(guó)**大的城市。不過,真正讓古代豫商步入強(qiáng)盛的卻是處于封建社會(huì)發(fā)展頂峰的北宋,以“開土封疆”而得名的宋都開封。公元10世紀(jì)是當(dāng)時(shí)世界上城市人口**多、商業(yè)**發(fā)達(dá)的國(guó)際大都會(huì),著名畫家張擇端的《清明上河圖》為中世紀(jì)河南繁榮的都市經(jīng)濟(jì)作了真實(shí)寫照。至今人們端詳這幅不朽畫卷時(shí),仍能感受到當(dāng)年那種質(zhì)樸的商業(yè)喧囂。當(dāng)時(shí)的東京相國(guó)寺的廟會(huì)可視為市場(chǎng)的典型,王求在《燕翼貽謀錄》中寫道“東京相國(guó)寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡,可容萬(wàn)人?!?由此可見,相國(guó)寺已不是一個(gè)普通的廟會(huì),而是一個(gè)全國(guó)物資交流的批發(fā)市場(chǎng)了。
在明代的河南地圖上找不到賒店這個(gè)地方,但到了清朝,這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)迅速成為商業(yè)重鎮(zhèn),并將繁華維持了兩個(gè)世紀(jì)。賒旗店(即賒店)山陜會(huì)館由此成為“天下第一會(huì)館”。因此,民間有“拉不完的賒旗店,填不滿的北舞渡”之諺,英國(guó)人貝思飛在他的書中寫道:“……總之,賒店鎮(zhèn)一直是中國(guó)**富有的商業(yè)貿(mào)易中心之一。”還有位于河南省開封市南20公里處的朱仙鎮(zhèn),明末清初,鼎盛盛時(shí)期的朱仙鎮(zhèn)與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國(guó)四大商埠重鎮(zhèn)。清·乾隆《祥符縣志》記載:“朱仙鎮(zhèn),天下四大鎮(zhèn)之一也。食貨富于南而輸于北,由廣東佛山鎮(zhèn)至湖廣漢口鎮(zhèn),則不止廣東一路矣;由湖廣漢口鎮(zhèn)至河南朱仙鎮(zhèn),則又不止湖廣一路矣?!?/p>
按今天的地域經(jīng)濟(jì)劃分,上海是近現(xiàn)代中國(guó)**大的港口城市和物資集散地,而早在隋唐時(shí)期的“上?!本褪锹尻?yáng)。因?yàn)?,那時(shí)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的主力軍是豫商,他們是對(duì)外貿(mào)易的先驅(qū),尤其是武則天統(tǒng)治的“武周”時(shí)期,對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前規(guī)模,觸角向西延伸到了今天的意大利、法國(guó)、伊朗、伊拉克、印度等國(guó),呈現(xiàn)出異常活躍的局面。當(dāng)時(shí),傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易已經(jīng)轉(zhuǎn)化為民間貿(mào)易,多數(shù)外國(guó)商人長(zhǎng)居洛陽(yáng)不走,并按照中國(guó)商人的習(xí)慣組成了商社和商行,用漢字命名自己的名字。武則天在洛陽(yáng)登基為女皇帝之后,氣派更大,專門在洛陽(yáng)設(shè)置了“來庭縣”,使之成為外來商人的“特區(qū)”,外商居住其中,不但可以搞貿(mào)易,還可以就地生產(chǎn)、成為制造商,享受各種優(yōu)惠政策,賺取更大的利潤(rùn)?,F(xiàn)在人們常說:“要想富,先修路?!崩斫饬诉@句話,就會(huì)明白當(dāng)時(shí)興建大運(yùn)河這條“水路”,對(duì)隋唐時(shí)期的洛陽(yáng)意味著什么。由此,我們可以看出,我國(guó)自東漢至隋唐年間,政治、經(jīng)濟(jì)中心洛陽(yáng)始終居于對(duì)外貿(mào)易中心地位的緣由。
豫商先賢VS豫商文化
河南是中國(guó)商文化的發(fā)祥地,堪稱商家圣地。從**早的商人在河南出現(xiàn),到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“燕之涿薊,趙之邯鄲,魏之溫(河南溫縣)、軹(河南濟(jì)源市),韓之滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng)市),齊之臨淄,楚之苑陣(河南南陽(yáng)市),鄭之陽(yáng)翟(今許昌禹州市),三川之二周(今洛陽(yáng)市),富冠海內(nèi),皆天下名都。”(《鹽鐵論·通有篇》)“名都”之中,河南占了6個(gè),河南商人早早便贏得了“善為商賈”的美名。在古代中國(guó),能稱為商圣、商祖式的人物有計(jì)然、范蠡、端木賜(子貢)、白圭等,他們的籍貫都在河南。此外,以“奇貨可居”的眼光助秦完成統(tǒng)一大業(yè)、建立第一個(gè)封建帝國(guó)而被秦皇稱為“仲父”的呂不韋,原本也是個(gè)大商人。
“商圣”白圭。白圭乃戰(zhàn)國(guó)初洛陽(yáng)人,是一位著名的經(jīng)濟(jì)謀略家和理財(cái)家。 他通過觀察市場(chǎng)行情和豐歉的變化,奉行“人棄我取,人取我與”的經(jīng)營(yíng)方法,豐收年景時(shí),買進(jìn)糧食,出售絲、漆;蠶繭結(jié)成時(shí),買進(jìn)絹帛綿絮,出售糧食。他用觀察天象的經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)下年的雨水多少及豐歉情況,然后決定自己的投資方向。為掌握市場(chǎng)的行情及變化規(guī)律,他經(jīng)常深入市場(chǎng),了解情況,對(duì)城鄉(xiāng)谷價(jià)了如指掌。白圭經(jīng)商速戰(zhàn)速?zèng)Q,不誤時(shí)機(jī)。他把經(jīng)商理論概括為四字:“智、勇、仁、強(qiáng)”,即經(jīng)商要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略,像孫子、吳起那樣用兵打仗,像商鞅推行法令那樣果斷。白圭的經(jīng)商理論,為后世商人效法和借鑒。中國(guó)古代商人把他奉為祖師爺,司馬遷在《史記·貨殖列傳》中就說:“天下言治生祖白圭?!彼尉暗滤哪辏ü?007年),真宗封其為“商圣”。
秦相呂不韋。呂不韋不是洛陽(yáng)人,但他封相后,在洛陽(yáng)便有十萬(wàn)戶的食邑。呂不韋經(jīng)商時(shí),對(duì)商品以低價(jià)買進(jìn),高價(jià)賣出,積累起千金的家產(chǎn)。而在趙國(guó)發(fā)現(xiàn)秦異人并認(rèn)為其“奇貨可居”后,呂不韋做成了一筆也許是空前絕后的生意:他以自己的財(cái)富幫助異人回國(guó)并登上帝位,而收獲的是拜相秦國(guó),權(quán)傾一時(shí),并以經(jīng)商之術(shù)管理國(guó)家,壯大了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)。至今,呂不韋“耕田之利十倍,珠玉之贏百倍,立國(guó)之主其倍無(wú)數(shù)”的話仍讓眾多投資者念念不忘,他也成為中國(guó)歷史上**具傳奇色彩的商人。
古代活躍在河洛大地上的這些成功的商人,不僅善于經(jīng)營(yíng)并積累財(cái)富,更是“富好行其德”,將義理與德操置于金錢之上,留芳至今——
“管鮑之交”是我國(guó)著名的成語(yǔ)故事,其中的主角管仲與鮑叔牙在洛陽(yáng)就曾留下了一段故事,這也是今洛陽(yáng)白馬寺鎮(zhèn)分金溝村名稱的由來。春秋時(shí)期,作為全國(guó)商業(yè)中心的洛邑,吸引各諸侯國(guó)富商大賈前來經(jīng)商。管、鮑在到齊國(guó)為官前就在洛邑合伙經(jīng)商。經(jīng)營(yíng)獲利后,兩人來到洛邑東郊一個(gè)偏僻壕溝里休息,商量分了經(jīng)商的本利。鮑叔牙堅(jiān)持將三分之二分給了管仲:一來他認(rèn)為所以盈利管仲功勞較大,二來管仲困頓,可以以此安頓老母后放心從政。后來,人們就把這條溝邊的村莊取名“分金溝”。
“居官為卿相,居家則富翁”的陶朱公范蠡,這位祖籍河南的大商人,更是以其在經(jīng)商中表現(xiàn)出的德行受到后人久久稱贊。范蠡“十九年之中三致千金”,又一再“分散與貧交疏昆弟”,即把財(cái)富分給窮人及較疏遠(yuǎn)的兄弟,不為金錢所累。同時(shí),他還樂于以自己成熟的商業(yè)理論幫助他人致富。相傳范蠡攜西施離開山東定陶縣后,曾由黃河而入洛水,定居于山川秀美的今洛寧縣一帶。西施傳授當(dāng)?shù)厝思徔椉夹g(shù),范蠡則傳授經(jīng)商經(jīng)驗(yàn),使當(dāng)?shù)氐靡愿皇:蠖擞盅芈搴佣?,來到盧氏縣莘川村、蘇村一帶,經(jīng)營(yíng)收購(gòu)轉(zhuǎn)運(yùn)生意,當(dāng)?shù)厝藵u漸得以致富。為了感謝陶朱公范蠡,人們把莘川村改名“范蠡村”,將臨近的洛寧縣一個(gè)村子命名為“西施村”。
“家和萬(wàn)事興”、“傳家有道還是讀書”、、、、、、這是中國(guó)封建社會(huì)巨賈之一的河南鞏縣巨商“康百萬(wàn)”家族的“康氏家訓(xùn)”??凳霞易暹B創(chuàng)明、清、民國(guó)3個(gè)歷史時(shí)期的商業(yè)輝煌,指引康氏家庭前行的“風(fēng)向標(biāo)”看起來似乎很“中庸”,卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理,因?yàn)?,其不論是用在商業(yè)經(jīng)營(yíng)還是用在做人方面都值得借鑒?!案徊贿^三代”、“君子之澤五世而斬”,這些是中國(guó)自古以來就有的俗語(yǔ),可是,靠販鹽起家的“康百萬(wàn)”家族卻能興盛12代、綿延400多年、權(quán)勢(shì)縱橫千里,其中鼎盛時(shí)期的康家第14代“活財(cái)神”——康應(yīng)魁,他在前人的基礎(chǔ)上,以家臨洛水、黃河之利,靠漕運(yùn)在山東、河南、陜西、江浙一帶經(jīng)商富甲三省,擁有土地達(dá)18萬(wàn)畝,日進(jìn)千金,家資巨萬(wàn)??凳霞易逯曰鶚I(yè)長(zhǎng)青,與每一代的“康家傳人”都能保持清醒的頭腦,勉勵(lì)子孫不坐享其成、要讀萬(wàn)卷書等,不能說不無(wú)關(guān)系。今天步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的探訪者,當(dāng)大家推開康百萬(wàn)莊園厚重的大宅門、走過幽暗的青石門洞后,人們從康家遺址陳列室擺放的各類書籍,從康氏家族不提倡納妾、重視兒童文化啟蒙、尊師重教等細(xì)微之處,人們還是觸摸到了400多年前具有“超前意識(shí)”、引領(lǐng)豫商康氏家族興旺發(fā)達(dá)的豫商文化健康元素。
河洛文化是華夏文化的起源。據(jù)歷史學(xué)家研究,豫商文化的主流是儒家文化,其表現(xiàn)在于其把“誠(chéng)、信、義、恕、讓”等儒家倫理道德貫徹到了從商經(jīng)營(yíng)之中。古代豫商倡導(dǎo)“恪守信用、誠(chéng)信為本、利以義制、以義取財(cái)、樂群貴和、推己及人”的商業(yè)道德,具有今天的現(xiàn)代商人須要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)商業(yè)品格和操守:“在商不唯商,求利不唯利”。古代的豫商信奉“樂群貴和”,講究“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。事實(shí)上,也正是他們能夠堅(jiān)持互利原則,即被我們現(xiàn)代商業(yè)奉為圭臬的雙贏、多贏原則,所以,在實(shí)現(xiàn)自我積累和發(fā)展中能夠照顧各方面的利益,做到了在實(shí)現(xiàn)自己利益時(shí)不損害公利,不損害他人利益,不謀求暴利,不搞掠奪式經(jīng)營(yíng),維護(hù)了當(dāng)時(shí)的商業(yè)生態(tài),達(dá)到了商業(yè)經(jīng)營(yíng)的合作與競(jìng)爭(zhēng)、自強(qiáng)與自律的和諧統(tǒng)一。
蟄伏已久的新豫商挺起胸膛
豫商有著深厚的歷史文化背景。在中國(guó)早期的商幫文化里,豫商是領(lǐng)**者。但是,到了“萬(wàn)馬齊喑久可哀”的清末時(shí)期,在中國(guó)的十大商幫里已經(jīng)沒有豫商的名分,由于歷史的割裂,以致于今天的中國(guó)新十大商幫中,豫商也缺少足夠的話語(yǔ)權(quán),然而事實(shí)上,豫商作為一個(gè)群體、一個(gè)優(yōu)秀的群體,他們始終深受中原文化的影響,多少年來,豫商們以自己的勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)忍圖強(qiáng)的開拓意識(shí),贏得了世人的尊重,他們講誠(chéng)信,有責(zé)任感,有創(chuàng)新精神,奮發(fā)圖強(qiáng),堅(jiān)韌圖成,特別是豫籍企業(yè)家中的杰出代表,他們以自己的努力贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。如今,走在時(shí)代前列的全球新豫商們,他們已經(jīng)表現(xiàn)出越來越強(qiáng)的群體性特征,有了新的面貌與內(nèi)涵。今天,在全球范圍內(nèi),已經(jīng)涌現(xiàn)出了越來越多的河南籍企業(yè)家,他們有一個(gè)共同的稱謂——新豫商。
“忽如一夜春風(fēng)來,千數(shù)萬(wàn)樹梨花開?!边M(jìn)入改革開放的新時(shí)代,在河南這塊具有數(shù)千年商文化歷史的古老的土地上,蟄伏已久的“康百萬(wàn)”基因得到了適宜的土壤和氣候,再次萌發(fā)出了巨大的生機(jī)和活力,一大批新豫商脫穎而出。杰出的新豫商是眾多河南企業(yè)界人士的一面面旗幟,他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迎風(fēng)飄展、獵獵作響:萬(wàn)隆把“雙匯“做成中國(guó)**具影響力的肉類企業(yè),在河南形成了一個(gè)龐大的肉類加工產(chǎn)業(yè)集群;張鐵山創(chuàng)造性地以“第三種擴(kuò)張模式”,將金星啤酒賣向了全國(guó);陳澤民、李偉,這兩位中國(guó)速凍業(yè)巨子,率領(lǐng)其麾下的三全和思念,把鄭州打造成了“中國(guó)速凍食品之都”,產(chǎn)品占據(jù)行業(yè)市場(chǎng)份額的40%之多;夏富恩、姚中良,他們分別把方欣米業(yè)和白象食品做成了全國(guó)知名品牌;被譽(yù)為“紅棗大王”的新鄭奧星實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理石聚彬,在家鄉(xiāng)新鄭的那片棗林,經(jīng)營(yíng)出了馳名大江南北的紅棗品牌……同時(shí),依托河南農(nóng)業(yè)大省得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),一大批帶有“農(nóng)”字的企業(yè)家群體在日益壯大,無(wú)論是在食品業(yè)還是啤酒業(yè),抑或是面業(yè),均能尋覓到他們的蹤跡。
目前,許多在河南本土發(fā)展的新豫商已經(jīng)開始逐步走出河南,向外地?cái)U(kuò)張,這部分豫商,更準(zhǔn)確地說,是本土豫商的延伸。在他們身上,充分體現(xiàn)了本土豫商擴(kuò)張的影子和他們的活躍程度。如果將整個(gè)新豫商群體比喻為“冰山”,那么河南本土的豫商無(wú)疑只是“冰山一角”。今天,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的豫商大軍正搶灘上海、登陸廣東、勇闖新疆、投身西部開發(fā),縱橫捭闔大河上下、天南地北,早已不再局限于河南一域的發(fā)展,其足跡遍及中國(guó)乃至世界各地。
——在北京,一批懂市場(chǎng)、善經(jīng)營(yíng)的河南人,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前沿陣地上經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn),成為餐飲、房地產(chǎn)、美容等行業(yè)的佼佼者。比如安陽(yáng)華都建設(shè)工程有限責(zé)任公司,經(jīng)過20年的拼搏,從一個(gè)注冊(cè)只有100多人的縣級(jí)建筑隊(duì),發(fā)展到現(xiàn)在的6700多名職工,具有總承包資質(zhì)一級(jí)、勞務(wù)分包資質(zhì)一級(jí)的“雙跨”企業(yè)。在國(guó)家多項(xiàng)重點(diǎn)工程北京西客站、國(guó)家大劇院、首都機(jī)場(chǎng)2號(hào)航站樓、北京2008年奧體中心主體育場(chǎng)館等都留有他的身影。
——在上海,河南人有80多萬(wàn)人,創(chuàng)辦企業(yè)達(dá)6000多家,資產(chǎn)在10億元以上的不下10家,涉及金融、地產(chǎn)、藥業(yè)、運(yùn)輸、白銀等領(lǐng)域。其中,河南人經(jīng)營(yíng)的運(yùn)輸業(yè)已占到上海整個(gè)運(yùn)輸業(yè)的1/4;上海灘60%~70%的海鮮生意,由河南許昌的豫商掌控著。
——與上海不同的是,廣東的豫商大多是白手起家,很多人是從干雜活、零工開始積累經(jīng)驗(yàn),完成了原始資本的積累,并從市場(chǎng)的夾縫中尋找到商機(jī),靠著河南人靈活的頭腦和拼搏精神,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒打出了自己的一片天地。如今,在廣東的河南人有180萬(wàn)人,他們自主創(chuàng)辦的企業(yè)有9200多家,主要分布于珠江三角洲和廣東沿海地區(qū),其中超億元的有10多家,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)涉及房地產(chǎn)、客運(yùn)、物流、電子、食品、建材、醫(yī)藥、貿(mào)易和服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。
——除了經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)外,內(nèi)陸城市也不乏河南人的身影。據(jù)山西省河南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭家華介紹,如今,在晉豫商約有10萬(wàn)人,資產(chǎn)在1億元以上的不下50家,僅建筑業(yè)一項(xiàng),山西的豫籍建筑企業(yè)就有1000多家,其中安陽(yáng)林州就有600多家。這些建筑企業(yè)平均每家每年完成的建筑面積在30萬(wàn)平方米以上,創(chuàng)造了超過100億元的產(chǎn)值,在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中起著舉足輕重的作用。
——在祖國(guó)的西北邊陲新疆,河南人的群體更為龐大,有人形容“新疆5個(gè)人中就有一個(gè)是河南人”。新疆的豫商與廣東、上海的豫商相比,起點(diǎn)相對(duì)較低,但憑著河南人吃苦耐勞、勤奮肯干的精神,現(xiàn)在也已形成氣候。中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)的豫籍企業(yè)家,更是令人矚目,他們的很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道,已被寫進(jìn)國(guó)際**流的商業(yè)教科書。
——不僅在國(guó)內(nèi),在世界的各個(gè)角落,亦不乏新豫商創(chuàng)造的商界神話。無(wú)論是基于歷史原因,還是現(xiàn)實(shí)所需,他們?cè)谌蚋鞯兀研纬闪艘粋€(gè)龐大的海外豫商部落。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),目前在海外的河南人有45萬(wàn)人,這些人幾乎遍布60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。正如產(chǎn)業(yè)的集群性一樣,走出去的河南人也在部分地區(qū)呈現(xiàn)出了區(qū)域聚集的特點(diǎn),如在羅馬尼亞,70%的華僑都是河南人,而其中又以開封人和鄭州人居多。
在我們目光所及處,走出去的河南人已涌現(xiàn)出了一批杰出的豫商。在今天的這些新生代豫商中,很多人的身份是民營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理,但起初大家?guī)缀醵际前资制鸺?,企業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng),企業(yè)的成長(zhǎng)史就是他們個(gè)人成長(zhǎng)的歷史,企業(yè)財(cái)富的積累過程也是他們個(gè)人財(cái)富的積累過程。如今,風(fēng)骨漸豐的他們,不但擁有上億資產(chǎn),甚至成為行業(yè)翹楚,無(wú)論他們身在何處,他們的整體形象已得到提升,并發(fā)揮著越來越重要的作用。值得國(guó)人驕傲的是,新豫商中的杰出代表者們,他們以自己的努力贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重,他們走在了全球新豫商的前列,并將成為全球新豫商的形象代言人。新豫商,一個(gè)充滿著光榮與榮耀的名字,一個(gè)正在全球范圍內(nèi)成長(zhǎng)并崛起的企業(yè)家群體,他們?cè)谌蚧?jīng)濟(jì)的浪潮中,曾經(jīng)默默無(wú)聞地低調(diào)做事,如今正在厚積薄發(fā)成為一股不可忽視的商業(yè)力量。
天下豫商反哺歸鄉(xiāng)”成時(shí)尚
跨越時(shí)光的隧道,歷史的車輪駛?cè)牍?004年。是年,身為河南省政協(xié)副主席的陳義初參加了第一個(gè)異地河南商會(huì)——上海市河南商會(huì)的成立大會(huì)。會(huì)后他陷入了深深地思考:在上海這一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、門檻不斷提高的國(guó)際化大都市,豫商能夠取得一定的成就,那么他們?cè)谄渌貐^(qū)的發(fā)展?fàn)顩r又是如何呢?新豫商有什么樣的特征和成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)??這些與河南有著特殊聯(lián)系的商人又會(huì)對(duì)河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響呢?帶著這些問題,河南省政協(xié)以及省會(huì)鄭州有關(guān)媒體開始了一場(chǎng)“尋訪新豫商”的旅程。在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里,陳義初和媒體記者先后到了上海、廣東、新疆、北京、天津等省、市、自治區(qū),走訪商會(huì)、考察企業(yè),不僅使他親身感受到了正在涌動(dòng)的豫商力量,也使新豫商形象在其心中漸漸明晰起來。
“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨?!崩^2004年上海市的河南商會(huì)成立后,2005年山西省河南商會(huì)成立,同年8月新疆河南商會(huì)成立,2006年湖北省河南商會(huì),同年山東濰坊河南商會(huì)、甘肅蘭州中原商會(huì)、重慶市河南商會(huì)也相繼成立。
如雨后春筍般迅速生長(zhǎng)出的這些商會(huì)促進(jìn)了外地豫商組織成為一個(gè)群體,為豫商復(fù)興的真正實(shí)現(xiàn)提供了有力的推動(dòng)。于是,去年河南省政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)與河南企業(yè)形象發(fā)展協(xié)會(huì)借舉辦“新年經(jīng)濟(jì)論壇”之機(jī),召開了京、滬、粵、新、晉河南商會(huì)聯(lián)誼會(huì),共同倡議舉辦首屆豫商大會(huì)。倡議受到了河南省委、省政府、省政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,并**終決定:豫商大會(huì)由河南省政協(xié)主辦,每年舉辦一次,首屆豫商大會(huì)于2006年8月28日至30日在鄭州舉行。如果說河南商會(huì)是豫商發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,標(biāo)志著豫商的成功與覺醒,那么,豫商大會(huì)則是各地河南商會(huì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,豫商大會(huì)的舉辦則標(biāo)志著豫商在全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)的群體崛起和地位提升。
2006年8月28日,對(duì)于參加首屆豫商大會(huì)的眾多新豫商來說是一個(gè)難忘的日子。這天,當(dāng)新豫商代表們滿懷自豪地向中共河南省委副書記、省長(zhǎng)李成玉匯報(bào)他們?cè)诋愢l(xiāng)所取得的成績(jī)之時(shí),李成玉省長(zhǎng)也顯得格外激動(dòng),他說,豫商大會(huì)的舉辦,為河南籍企業(yè)家回鄉(xiāng)考察、共謀發(fā)展提供了一個(gè)較好的平臺(tái)。在外創(chuàng)業(yè)的河南企業(yè)家通過艱苦奮斗、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立了河南良好形象,甚至一部分豫商成為整個(gè)行業(yè)的佼佼者,為豫商的崛起奠定了較好的基礎(chǔ)。他也希望廣大在外地的豫商能夠“?;丶铱纯础?,多考察、尋找投資合作的機(jī)會(huì)。首屆豫商大會(huì)的成功舉辦以及會(huì)上河南省長(zhǎng)對(duì)豫商代表的肺腑之言經(jīng)媒體報(bào)道后,令“身在異鄉(xiāng)為異客”的豫商們深受感染,對(duì)廣大豫商回家鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了積極影響。首屆豫商大會(huì)為新豫商們搭建成就事業(yè)輝煌的平臺(tái)后,新豫商們滿懷激情登臺(tái)“熱身勁舞”,彰顯了正在成為中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)上一支活力四射的生力軍新形象。據(jù)統(tǒng)計(jì),2006年廣東、上海等11個(gè)河南商會(huì)的會(huì)員與河南省開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作項(xiàng)目46項(xiàng),累計(jì)投資總金額達(dá)48.17億元。新豫商在河南的投資項(xiàng)目實(shí)施地區(qū)涵蓋鄭州、駐馬店、安陽(yáng)等13個(gè)省轄市,項(xiàng)目實(shí)施領(lǐng)域主要集中在農(nóng)產(chǎn)品深加工、房地產(chǎn)、商業(yè)、旅游程的三分之一。
第二屆豫商大會(huì)舉辦的主題論壇上,河南省政協(xié)副主席、豫商大會(huì)執(zhí)行主席陳義初由衷感嘆說:“從2004年7月至今,3年多的時(shí)間里,我們切身感受到豫商的環(huán)境正在發(fā)生著悄然變化,新豫商正在成為眾所矚目的一支新興的商業(yè)力量。今天,新豫商已經(jīng)不僅僅是一個(gè)概念,而且正在成為實(shí)力進(jìn)取的象征。”
記者在第二屆豫商大會(huì)上采訪時(shí)了解到,在本屆大會(huì)進(jìn)行的“十大風(fēng)云豫商”評(píng)選中,20位入圍**終評(píng)選的豫商控制的資本達(dá)28.9億元,固定資產(chǎn)228.9億元;2006年度的營(yíng)業(yè)額高達(dá)216億元,累計(jì)上繳稅金達(dá)16.9億元。今年4月份,河南省政協(xié)組織上海、廣東兩地河南商會(huì)與信陽(yáng)、南陽(yáng)、周口、駐馬店四市一起,聯(lián)手實(shí)施“4+2”經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃,兩地豫商到四市投資上項(xiàng)目的勢(shì)頭迅猛,共簽訂投資項(xiàng)目總額超過80億元、、、、、、新豫商們用這些沉甸甸的數(shù)字詮釋了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念:新豫商們不僅僅是用自己的勞動(dòng)換取報(bào)酬,而且是用智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。事實(shí)表明,一年多來,積極相應(yīng)“反哺歸鄉(xiāng)”召喚投資家鄉(xiāng)的新豫商們,在鼎力支持“中部崛起”戰(zhàn)略中邁出的步伐是多么的堅(jiān)定有力。廣大新豫商秉承共同的地域文化,富有共同的地域性格,胸懷共同的地域情結(jié),有著強(qiáng)烈的增輝中原、回饋桑梓的心理訴求與愿望,大家在發(fā)展自身事業(yè)的同時(shí),滿腔熱忱地投身家鄉(xiāng)建設(shè),或直接投資創(chuàng)辦實(shí)業(yè),或幫助家鄉(xiāng)招商引資,或積極推銷家鄉(xiāng)產(chǎn)品,或積極參與公益事業(yè),他們?yōu)榇龠M(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
“廣大豫商要樹志氣、求大氣、講和氣,百尺竿頭,更進(jìn)一步,以促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展為己任,創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī),為建設(shè)和諧中原、富裕中原、美好中原做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”8月28日上午,中共河南省委書記、省人大常委會(huì)主任徐光春在洛陽(yáng)親切會(huì)見前來參加第二屆豫商大會(huì)的知名豫商代表時(shí),他首先代表河南省委、省人大、省政府、省政協(xié),對(duì)大會(huì)的隆重召開表示熱烈的祝賀,向各位豫商代表、各界朋友表示誠(chéng)摯的歡迎。徐光春說,近年來,河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展勢(shì)頭良好,進(jìn)入了歷史上發(fā)展**好的時(shí)期之一,去年生產(chǎn)總值增長(zhǎng)14.4%,達(dá)到12496億元,居全國(guó)第五位、中西部地區(qū)首位,這是全省干部群眾在黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,也是廣大豫商大力支持的結(jié)果。徐光春贊揚(yáng)說,廣大豫商始終不忘富而思源、回饋桑梓,或直接投資創(chuàng)辦實(shí)業(yè),或幫助家鄉(xiāng)招商引資,或積極推銷家鄉(xiāng)產(chǎn)品,為河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí),廣大豫商主動(dòng)參與家鄉(xiāng)的各種公益活動(dòng),捐資助學(xué)、修路架橋,慷慨解囊、扶危濟(jì)困,表現(xiàn)出了熾熱的愛鄉(xiāng)之情和高尚的道德風(fēng)尚。
徐光春說,河南是我國(guó)商人、商業(yè)和商業(yè)文化的重要發(fā)源地,自古以來河南商人就有“肇牽牛車而遠(yuǎn)賈”的傳統(tǒng),洛陽(yáng)、開封等地更是商賈云集之地。河南歷史上曾長(zhǎng)期作為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心,活躍著一大批有影響、有實(shí)力的商人,為民族的發(fā)展、國(guó)家的振興做出過重要貢獻(xiàn)。這些年來,伴隨著中原崛起的鏗鏘步伐,新豫商的崛起越來越引起國(guó)內(nèi)外商界的關(guān)注,成為與浙商、晉商、徽商等并稱的全國(guó)“十大商幫”之一。廣大豫商植根中原沃土,抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的河南為豫商的發(fā)展壯大提供條件、創(chuàng)造舞臺(tái)。中央作出的促進(jìn)中部地區(qū)崛起的重大決策,為中部地區(qū)又好又快發(fā)展提供了千載難逢的歷史機(jī)遇。河南歷史文化悠久,資源能源豐富,區(qū)位條件優(yōu)越,市場(chǎng)潛力巨大,承接“兩個(gè)轉(zhuǎn)移”、加快發(fā)展步伐的優(yōu)勢(shì)明顯。特別是近年來我們加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐更加有力;干部群眾改革意識(shí)、開放意識(shí)、發(fā)展意識(shí)日益濃厚,河南的美譽(yù)度和影響力不斷提升。廣大海內(nèi)外客商看好河南,河南已成為有識(shí)之士競(jìng)相投資興業(yè)的熱土。
廣東省河南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、恒大地產(chǎn)集團(tuán)董事局主席許家印在第二屆豫商大會(huì)期間講,自己榮幸作為廣大豫商的代表回到家鄉(xiāng)參加此次盛會(huì)、共謀發(fā)展大計(jì),備感親切和興奮。他講,豫商取得今天的成就,與河南省委、省政府和父老鄉(xiāng)親們的關(guān)心、支持密不可分。當(dāng)前,河南正在加快從經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、從文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越,投資環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化,市場(chǎng)廣闊,商機(jī)無(wú)限,他決心要與廣大豫商一起積極投身家鄉(xiāng)建設(shè),為河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步多做新貢獻(xiàn)。
新豫商:“中部崛起”中燃放能量
河南是中國(guó)古代商業(yè)發(fā)祥地之一,近代以來,盡管處在內(nèi)陸的河南與沿海相比商業(yè)活動(dòng)不算十分發(fā)達(dá),但是,由傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)變卻是不可避免的,而豫商正是這種轉(zhuǎn)變的基本載體之一,或者說,近代豫商是新豫商與歷史悠久的豫商之間一個(gè)承前啟后的中間環(huán)節(jié),確有進(jìn)一步研究的必要。第二屆豫商大會(huì)召開期間,記者就豫商精神、優(yōu)良傳統(tǒng)傳承、今后發(fā)展及新豫商在“中部崛起”中應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史作用等問題進(jìn)行了直接或間接的采訪,掌握了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者和豫商代表的精彩觀點(diǎn),在此擇要摘選刊登以飧讀者——
河南省政協(xié)副主席、豫商大會(huì)執(zhí)行主席陳義初的觀點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)站在“河南人經(jīng)濟(jì)”的高度發(fā)展豫商。他講,“豫商”古已有之,但卻沒有引起社會(huì)各界的廣泛重視,前些年社會(huì)上流傳很多誤解甚至詆毀“河南人”及“豫商”的段子。2004年,上海河南商會(huì)成立,隨后“豫商”概念提出;2006年首屆豫商大會(huì)召開,以及近年來豫商宣傳、研究的如火如荼展開,這些工作使豫商形象得到極大的提升,豫商的旗幟被高高舉起。今天,豫商形象逐漸深入人心,河南人大團(tuán)結(jié)的氛圍逐步形成,這種局面來之不易,需要進(jìn)一步努力和珍惜。陳義初認(rèn)為,豫商品牌是屬于河南人和全體豫商共有的無(wú)形資產(chǎn),它是廣大豫商共同鑄造的“金字招牌”,它將使廣大豫商從中受益。
香港知名社會(huì)活動(dòng)家、銀行家、香港國(guó)際寶峰金融集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理吳連烽博士指出,現(xiàn)在,華商在世界上因?yàn)閲?guó)家強(qiáng)盛而享受到前所未有的尊嚴(yán)和自豪,他深感包括國(guó)內(nèi)外華商在“中國(guó)崛起”所做出的貢獻(xiàn)。他講,縱觀古今中外,在一切商業(yè)活動(dòng)中,企業(yè)追求利潤(rùn)和商人尋求發(fā)財(cái)都是天經(jīng)地義的事情,也是商人致富、社會(huì)繁榮、國(guó)家進(jìn)步的必經(jīng)之路。吳連烽認(rèn)為:從華商始祖王亥開始,不論是叱咤商海的徽商、晉商、豫商、浙商、閩商、粵商、港商、中國(guó)臺(tái)商,還是活躍于海外的僑商,包括受人推崇的儒商精神,都應(yīng)把“誠(chéng)信”放在首位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)活動(dòng)中,“守信”是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本,“不守信用”到頭來只會(huì)失去生存的空間。作為一名成功的商人,處理商業(yè)利益與商人道德的均衡關(guān)系,應(yīng)以“誠(chéng)信”為本,打開“生財(cái)之道”。
哲學(xué)碩士、在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從事哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究工作的陳瑛提出仁義是我國(guó)商業(yè)美德核心精神的論點(diǎn)。他通過中國(guó)商業(yè)史上大量的商業(yè)故事、不同地域商人的特點(diǎn)等來分別論證組成中國(guó)古代商業(yè)、商人道德規(guī)范“義”的5個(gè)方面:一是講誠(chéng)信;二是堅(jiān)持廉平,即貨好價(jià)平,堅(jiān)持質(zhì)量第一,薄利多銷;三是敬業(yè),突出表現(xiàn)在敢于冒風(fēng)險(xiǎn),善決斷和肯負(fù)責(zé)等方面;四是崇尚節(jié)儉;五是禮讓。陳瑛認(rèn)為,中國(guó)古代商業(yè)能夠具有“義”這樣的美德,其關(guān)鍵的原因是許許多多的商人的思想境界和人生境界已經(jīng)超越了一般意義上的“財(cái)”、“利”,他們把“義”作為自己人生的信念及價(jià)值的終極追求。我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),迫切需要社會(huì)主義和諧文化,而社會(huì)主義核心價(jià)值體系又是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一個(gè)重要的方面就是珍視我們的民族文化遺產(chǎn),傳承我們的民族精神,商業(yè)美德就是民族精神的一個(gè)重要方面。
學(xué)者王志綱就豫商相當(dāng)向浙商學(xué)什么發(fā)表看法說,河南與浙江存在著多方面的不同,正是這些不同**終決定了豫商與浙商文化性格的不同。不同的生存方式、兩種地域文化**終塑造出豫商和浙商兩種不同的文化個(gè)性,豫商向浙商學(xué)習(xí)中,不要妄自菲薄,而是要真正認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì),特別是河洛文化、豫商文化的優(yōu)勢(shì),要注意東施效顰的問題。他講,幾千年來,中華文化走過了三站,第一站是渡口文化,其代表是河姆渡文化。第二站是河口文化,其代表是以河南為主體的中土文明。第三站是海口文化,其代表是廣州、上海、寧波、青島等沿海城市。在河口文化發(fā)展的3000多年里,河南始終是領(lǐng)跑者,形成極為厚重的文化積淀,厚重的河洛文化不僅是河南**寶貴的財(cái)富,也是整個(gè)中國(guó)、乃至世界的寶貴財(cái)富,現(xiàn)在的關(guān)鍵是要認(rèn)真梳理好這筆財(cái)富,理清哪些該弘揚(yáng)光大,哪些該堅(jiān)決拋棄,要用先進(jìn)的理念、有效的方式將其開發(fā)出來、推廣出去,把文化力變成經(jīng)濟(jì)力。
河南省委書記、省人大主任徐光春的講話則為廣大新豫商如何在“中部崛起”的偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮作用起到了導(dǎo)航的作用。他講,今天的豫商群體在逐步壯大,交流合作在良性互動(dòng),對(duì)外影響在與日俱增,豫商的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在推動(dòng)河南乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮更大作用,雖然豫商已經(jīng)在全國(guó)“十大商幫”中占有一席之地,但是客觀地講,豫商的實(shí)力還不夠強(qiáng),影響力還不夠大,這需要廣大豫商志存高遠(yuǎn),發(fā)奮圖強(qiáng),勇于攀登更高的商業(yè)高峰。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)越來越激烈,豫商要想在競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,關(guān)鍵是要盡快做大做強(qiáng),這對(duì)豫商來說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。經(jīng)商講究以誠(chéng)為本,要靠誠(chéng)信立業(yè)、靠誠(chéng)信發(fā)展、靠誠(chéng)信鑄造輝煌、靠誠(chéng)信贏得尊重,同時(shí)更要以和為貴,樹立起“天下豫商是一家”的理念,增強(qiáng)豫商之間根脈相連的濃厚感情,在交流合作中凝聚力量、增進(jìn)友誼、塑造形象,實(shí)現(xiàn)互利雙贏、共同發(fā)展。
記者手記
通過這次參加第二屆豫商大會(huì)采訪,記者感受頗深。記者認(rèn)為,在每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)區(qū)域,經(jīng)濟(jì)的繁榮總離不開商業(yè)的興盛、商人的成功。河南是中華文明的發(fā)源地,同時(shí)也是商人、商業(yè)和商文化的起源地,從“商圣”范蠡到“貨天下”的呂不韋,再到興盛400余年的“康百萬(wàn)”莊園,古往今來,有許多豫商以其勤勞和智慧在商界叱咤風(fēng)云,在歷史上留下了輝煌。自20世紀(jì)90年代起,河南大力倡導(dǎo)“東引西進(jìn)”等開放戰(zhàn)略,正是開放型的發(fā)展模式,造就了新豫商的興起。在經(jīng)濟(jì)全球化、商業(yè)極度繁榮的今天,一大批目光遠(yuǎn)大、勇于進(jìn)取的新豫商相繼脫穎而出,他們樸實(shí)又充滿智慧,勤奮又不失機(jī)警,他們“草根成長(zhǎng),信用為本,行商無(wú)疆,傳承有脈”,成為崛起的豫商中的佼佼者。而今天,推進(jìn)“中部崛起”戰(zhàn)略發(fā)展新的歷史性機(jī)遇,又一次擺在了新豫商們面前?,F(xiàn)今,“中部崛起”已上升為國(guó)家戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)“中部崛起”需要一大批富有活力、勇于創(chuàng)新的豫商提供支撐,與此同時(shí),在“中部崛起”新的偉大歷史進(jìn)程中,也必將造就出越來越多優(yōu)秀的新豫商。在新的歷史發(fā)展時(shí)期,河南正大步地向工業(yè)大省、工業(yè)強(qiáng)省邁進(jìn),特別是在“中部崛起”的時(shí)代大背景下,作為中國(guó)商界的新銳——有作為的新豫商們,他們有望釋放出越來越巨大的生命能量,他們將用超越夢(mèng)想的行動(dòng)弘揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇闖市場(chǎng)、誠(chéng)信為本、造福社會(huì)”的新豫商精神和與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)豫商理念,從創(chuàng)新、責(zé)任、影響等多側(cè)面展示新豫商風(fēng)采,以榜樣的力量推動(dòng)新豫商的發(fā)展。
發(fā)表于 @ 2007年12月01日 17:38:00 |點(diǎn)擊數(shù)()